影视台词 > 影评 > ：为奴十二年的现实意义是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是为奴十二年的现实意义的正文：

　　　　今天终于怀着激动的心情看完了自传《为奴十二年》，再次像看完其他改编成影视作品的出色的文学作品一样，深切的表示，原着的影响远非电影所能达到，文字的力量远非影视艺术所能企及，当然，我希望我是先看了原着，后看了电影，这样肯定会有别样的体会（而且据我得经验，这样往往效果更好，但有时候也会使原本觉得十分出色的电影变得乏味）。
　　
　　　　出于种种原因，直到今天才一口气熬夜读完原着，搞得我心脏病差点发作，但是读完之后，有些事不吐不快，在说完这本篇读后感之后。还得兑现承诺把所有百度百科里有关谢尔曼的各种让人忍无可忍的造谣给删干净，并且一点一点根据各种有关谢尔曼的着作和传记把历史上真实的谢尔曼在百度百科这个“最有影响力的中文百科”上呈现出来。
　　　　然后进行自己的小说创作，最后再睡觉................
　　
　　　　事情就是这样，不知道的话就不会有感情，不接触的话就不会有感触。
　　　　上面已经提到了，我是和大家一样，在 2013年（或14年）先看了电影。对于这个电影，我到现在还有强烈的最初印象，而且一点都不模糊，所有场景均历历在目（这绝对是不常有的情况，因为我记性差）：黑人在纽约州萨拉托加过着简单而幸福的生活，生活在街道、花园、商店和家之间展开，不论是与家人或邻居，朋友或陌生人，主角预支都相处融洽，一切都是那么的朴实，然后画风一转，狡诈的绑架犯，凶恶的奴隶贩，装牲口的船舱……在感受了短短十几分钟的安宁和自由之后，各种压迫一个人心灵和身体的自由的工具：施加暴行的工具和邪恶的法律扑面而来，使我十分不安和不舒服。
　　
　　　　我敢打赌，这是自联邦军打赢战争并成功使得奴隶制彻底成为历史之后，奴隶制的狰狞面目首次藉由电影在全球范围内再出得以重现。但是，早在林肯吹响废除奴隶制号角之前，奴隶制的种种就已经由像《汤姆叔叔的小屋》和《为奴十二年》这样的作品在实行奴隶制之外的地方传播开了，这些地方不只是美利坚合众国北方二十个自由的州，能看到这些作品的不只是那二十个州的公民，就连维多利亚女王也曾经为之动容呀！
　　
　　　　《为奴十二年》是由一个本是自由的黑人——后来被奴隶贩子绑架沦为奴隶的所罗门.诺瑟普所写。关于祖辈，作者写道
　　　　“我的父亲是奴隶出身，他和千百万苦难的奴隶一样，每天在极为恶劣的条件下辛苦劳作”他属于一个名为诺瑟普的家族，“大约在五十年前，这位令人尊敬的先生世后留下一纸遗嘱，宣布解除我父亲的奴隶身份。从那时起，我的父亲就成了一个自由人。”推算起来，那时正好是北方各州相继废除奴隶制的时候。
　　　　作者的的童年是在人人生来平等的北方环境中长大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受压迫。但是在这个国家的南方，黑人是没有权利可言的，在南方，黑人只是更高级的动物，其生死存亡完全由奴隶主决定。
　　
　　　　前面已经提到，作者就这样在已经知道自由为何物的情况下，突然变成了毫无自由可言的奴隶，这对他的打击之大绝非难以想象，但是作者并没有像他的同伴——那些从出生就是奴隶的人一样，对处境始终报以绝望的态度，甚至经常消极到想要自杀。作者一刻不停的与压在头顶的邪恶的法律、惨无人道的奴隶主以及整个奴隶制作斗争，他的抗争终于取得了成果，他重获自由。
　　
　　　　何为自由。
　　　　关于自由的概念，这本自传里三番五次的提及，每一次都是从不同的角度：作者自己完全理解自由的含义，而奴隶从未得到那样的自由，只知道自由就是不用再挨鞭子，不用再担惊受怕，尽管对自由的感念模糊，他们还是时刻憧憬自由，可惜，在强大的森严的残暴的难以逾越的奴隶制面前，这不可能凭他们自己实现。奴隶主艾普斯很明白自由是什么，自由对他来说就是可以随意鞭挞奴隶，可以随意杀死奴隶，可以随意与女奴发性关系（如果这家伙是同性恋，恐怕还得加一条），诸如此类，法律保护他做这些的自由，相反，任何人干涉不了他的自由，否则便是违法犯罪。
　　　　加拿大裔美利坚人贝斯对自由的定义最透彻：
　　　　“有一点你不能否认，黑人也是人。如果说他们没有主人懂得多，那这是谁的错呢？他们是被禁止受教育的。你可以读书看报，想哪儿就哪儿，可以通过一千种方式学习知识。但是你的奴隶们没有这个特权，发现有人读书，你会抽他鞭子。他们一代又一代地遭受奴役，生生被剥夺了发展心智的权利和机会。这种情况下，我们怎么能指望他们知书达理呢？是你们这些奴隶主把他们摆到了畜生的位置。如果他们是狒狒，或者比狒狒聪明不了多少，那完全是你，还有你这一类人的责任。这个国家弥漫着一种罪恶，一种可怕的罪恶，但你相信我，这种罪恶不可能永远存在下。是罪恶，就必定要受到惩罚。埃普斯，记着吧，总有秋后算账的时候。真到了那一天，那将是秋风扫落叶的气势。这一天或早或晚，但终归会来的。我相信这一天会到来，就像我相信上帝是公平的一样。”
　　
　　　　正是贝斯帮助作者逃离苦海重获自由，他说这个国家弥漫着一种罪恶，总有秋后算账的时候，而且将是秋风扫落叶的气势。这一天或早或晚，但终归会来的。我相信这一天会到来，就像我相信上帝是公平的一样。
　　　　这一天果真到了，我们不知道当1861年4月14日美利坚内战全面爆发的时候，这位贝斯先生还在不在世，但是有一点可以肯定，如果他活到了那一天（而不必是1862年宣布废奴宣言或1865年战争胜利），他就像所有正义的爱国者一样，知道他所预言的那一天到了，正义正将战胜邪恶，那只是时间问题。
　　
　　　　后记：
　　
　　
　　　　贝斯说，自由者可以通过一千种方式学习知识。我们不得不放眼这个作品的现实意义。在今天，诚然我们早已达到了可以通过一千种方式学习知识的地步。但是，来看看我们学习知识的手段吧：历史书是以个人意志篡改而成的，充满了对一些人夸大其词的褒奖和对另一些人的污蔑。在网络时代，我们有网络，可是这个网络被我的一些可爱的而富有勇气的同胞形象的比喻为“大中华局域网”，就像一堵高墙一样，认外面的人怎么呼喊，你别想听见外界的声音哪怕一丝一毫。
　　　　在这个封闭的罐子里，滋生着所有让人厌恶的东西，酿造着史无前例的谎言。比如众所周知的联邦军威廉.谢尔曼将军，在我们国家，竟然被说成搞屠杀、搞种族灭绝、搞三光政策的恶魔，说的是真像有那么回事。这使人惊醒——一个死了已经一百多年的外国人，一个身上没有任何污迹的清清白白光明磊落的人——威廉.特库姆塞.谢尔曼将军，竟然会被这样的污蔑和诋毁，难道对这个封闭的罐子里的活着的人的污蔑还能少得了吗？

　　　　顺便一提，我的“众所周知的创作”已经回溯到一八三一年的纳特.特纳起义，这一段我是打算详写（但是不会比小说《纳特.特纳自白》更详细，当然角度也不一样），因为这个事件跟主角之一（这个主角是个奴隶主）有直接关系。
　　　　但是我在查阅相关资料的时候，竟偶然发现有个导演竟然已经在拍摄纳特.特纳起义的电影，而且预计2016年上映，除了《琼斯的王国》外，我们在2016年又有一个值得期待的电影了，我知道这是个与所罗门.诺瑟普的故事一样精彩而且惊醒动魄的故事，因为我最近都在仔细研究它。但问题是，我在写的时候可以避免与《纳特.特纳自白》雷同，但是不是与新电影雷同就不得而知了（只能祈祷了）。以南北战争为核心的这段前后跨度在一百年的历史，此后还会被不断书写，希望我也可以为止写上公正的一笔。
作者桴鼓少年

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