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《浪潮》当心恶魔

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  很多时候,我们会想念起大学宿舍时期的往事来。十人间的大通铺、晚上此起彼伏的鼾声让人无眠、需要穿过长廊的公用厕所,还有永远需要抢占的电话,这些当年痛恨的不便,现在似乎都变成值得回味的东西。
  无他,只是一种对集体生活的怀旧而已。说到底,人终究是一种群居动物。
  从三十多年前到现在,中国的整个改革开放史在社会结构上的改变,是将个人从组织化集体化中解放出来,成为单独的存在。人们以家庭并可能进化到以社区为基础参与社会事务,而非建国后到80年代前的以工作单位为组织模式。这当然是一种进步,甚至一种向普世价值的靠拢,但那种集体大包大揽、人人守望互助的过,也一定会让很多守旧的人怀念。
  如果说这是东方价值观向西方的转身,那么,在历来崇尚个人主义的西方,是否也会有集体化的冲动呢?
  当然,比如纳粹。
  一个很奇怪的悖论在于,为什么进入文明社会以来最为庞大、最反人类的组织,会诞生在已经高度文明发达的二十世纪,诞生在向来以理性和思辨着称的德意志民族?而更加现实更加值得警惕的是,这样的民族主义狂热会不会再一次发生?
  德国电影《浪潮》,似乎在为我们提供某种答案。
  虽然故事原型取自美国,但我仍然要说,这是一部只有德国人能够拍出的电影。与抵死抹杀历史的东方某民族相比,德国人在二战之后的负罪感几乎充斥了他们的整个民族意识。虽然随着外来移民的增加和极端民族意识的复燃,在某些地方也出现了“新纳粹”这样的极左团体,但整体而言,日耳曼人仍然用他们闻名于世的理性思维,从根本上改变了整个民族尚武与崇拜强权的性格,并对可能复燃的强权主义时刻保持着最高的警惕。而本作,正是德意志民族自我反省和警惕下的一部政治题材杰作。
  古今中外,但凡社会运动,最积极的参与者莫过于工人与学生两种。前者发泄被剥削的怒气,试图挣脱资本的枷锁,而后者,则是满腔热情、血气方刚。从希特勒的青年近卫团到文革的红卫兵,他们总是最容易被煽动和最积极投入的,特别是当一种政治“浪潮”被点燃,他们会自愿甘当那扑火的飞蛾,拿别人甚至自己的生命,当成一场自以为正义游戏的筹码。在《浪潮》这部电影里,导演将镜头聚焦在了这一群涉世未深的年轻人身上,也正是这样的道理。
  从某种意义上来说,这也是青春片。只不过这里的青春,无关情爱和怀旧。
  这些口口声声数落着专制政治弊端的学生们,为何会在短短一周内,陷入疯狂的迷热之中?电影中学生们所写的学习体会,或许可以说明一些问题。
  有人说,“我想要的我应该都有了,衣服、零花钱、诸如此类,但我却时常感到无聊。但这几天的经历很有趣……”有人说“‘浪潮’让我们的生活重新有了意义,给了我们一个可以为之奋斗的理想和目标,从前我四处惹事生非,仔细想想,我从前的所作所为真是混帐,能投身于一件有意义的事感觉好多了。如果我们能相互信任,可以取得如此大的成就,我愿意为此重新做人。”还有人说,“谁最漂亮、谁成绩最好都不再重要,‘浪潮’让我们人人平等,出身、信仰、家庭环境都不再重要,我们都是一场运动的一份子。”
  看到了吗,这是一切专制诞生的最基本土壤——价值观的崩坏和信仰的迷茫。对于这样一群高中生来说,为了升入大学而恋爱,为了打发时间而排练话剧,为了发泄多余的荷尔蒙而参加运动,还有,为了不知道什么见鬼的原因而恋爱,这就是他们看似充实实则单调无聊的生活,他们渴望有一种力量引导他们,打破生活的平静,填充他们的心灵,所以当“浪潮”这样一场运动开始,他们会在心中将之无限正义化和高尚化,然后全心全意的投入其中。
  浪潮在建立之后迅速失控,学生们在课余借此之名胡作非为。这也是几乎所有煽动青年人的政治活动所必经的阶段。年轻人的激情容易点燃,却难以掌控,而在电影里,局势一点点的偏离着文格尔事先设定的发展模式,甚至连他精心设计的结束方式也不能熄灭那些旺盛燃烧着的狂热心灵。究其原因,正是他忽略了这个年纪的青年们的非理性与不可控。
  那些身为弱势者的青年,则更加有激情打破现状、重树秩序。无论是无法融入社交团体的老实男孩,还是长相平平不受异性欢迎的女生,他们最渴望的,是被公平对待,甚至翻身到那些原本高高在上的精英们头上。
  革命——对他们而言,这就是一次革命。
     当新的秩序建立,接下来,就是个性的抹杀和异己的排除。当制服与手势标志诞生,一种以精英和同志为导向的集体归属感将成倍放大,这个时候,甚至不需要独裁者付出努力,自然会产生一群人来维持集体的纪律,而这种越来越权威化的集团会吸引更多气息相同的人加入,力量逐步扩大,而集团内的狂热也会愈加升温,直到所有人都陷入一种集体无意识当中,所有非集团成员都成为假定的敌人,专制由此正式诞生,服从与奴役,成为了附属的产品。自由与民主不在,团队或者说领袖的思想,成为唯一至高无上的真理。
  二十世纪所有大大小小的人道主义灾难,其实从发展模式上来看,都不过是一次放大的“浪潮”运动。其实,每个人心底都有一个纳粹,只要有合适的环境就会破土而出。我们渴望从组织那里获得认同、安全和归属的感觉,更加渴望寻找到一项真正有意义的事情全情投入。儒雅的学子和文静的少女可以瞬间变成噬人的恶魔,而狂舞的撒旦们,却以为自己身在天堂。
  当代的中国继经济转型后,正在迎来政治转型期,而其中培养公民意识当是重中之重。而最需要警醒和警惕的,正是极端民族主义和极左思潮的抬头,一旦恶魔被放出,便是万劫不复。
  
作者桑卡卡夫

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