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　　摇摇晃晃的夸张短镜头，缓慢琐碎的日常细节，看完《阿黛尔的生活》，心里很空，无语又失落，仿佛跟着阿黛尔经历了一场无果的恋爱，力气都耗尽了。
　　十七岁的少女阿黛尔，一身的婴儿肥，吃起东西来狼吞虎咽，即使悲伤哭泣时也会掏出零食来粗嚼，睡觉时肆意横陈，丰满的身体倾泻而出，压在床上的脸挤开了嘴露出两个嚼食一切的兔牙——生命的春天来到了小姑娘的身上，春风吹得她迷茫，困惑，孤独，不快乐。身体和灵魂似乎都在渴望，却又茫然不知。于是她开始模模糊糊地向生活试探着进取了。她接受了同校男孩的爱意，也许她是在向异性恋的规则靠拢，她想看看自己能不能爱。她在努力，想克服自己不愿承认的性取向。但是不能，在同男友的做爱中她无法找到渴望的感觉，身体放不开，灵魂在犹豫。男孩在流泪，她也在默默流泪，对自己不能像别人那样异性相爱而失望？为不能找到热烈的爱而绝望？
　　影片有句话，“一见钟情的爱，是会让你的心变得更满还是更空？”，也有人说，真正的爱情都是一见钟情。爱情终于来了。在广场上，阿黛尔看见了一头蓝发的艾玛，虽是一闪而过，却唤起了阿黛尔内心从未有过的渴望和热情，在深夜醒来，她想象着那个人在自己身体上游走，她奋力的迎上……她在心里开始意识到自己的渴望所在……
　　但她仍不敢在众人面前承认自己是“拉子”，艾玛敢，但她不行，不行就是不行，她热烈的渴望下没有那种同世界斗争的力量，她敏感，脆弱，感到孤独。这让她身体的渴望更加剧烈。
　　艾玛来了，她们在长椅上交谈，她知道自己对艾玛的爱，所以她说话时尽量想迎合艾玛，小心翼翼，艾玛显得思维清晰，看法坚定，她却游弋不定，生怕说错话，艾玛优雅有度，进退得体，阿黛尔却早就按捺不住想把嘴唇跟过。阳光照在两人的唇间，紧张的神经终于在甜蜜安静的接吻中化解，爱得到了收留。
　　两人第一次做爱，说不清的体位变换，尽心尽意的迎合，承送，为了满身满心的孤独和热烈得到实现，为了让对方享受生命的愉悦，为了告诉对方自己的爱，迎上，迎上，呼喊，直至泪流满面。这样的场景导演拍得真美，两个女主角也真淋漓尽致。这时观众早已忘记了性别问题，身体带着灵魂，无限靠近，激情荡漾，温柔无比。也只有在这时，她们的心贴得如此之近，孤独、距离都退隐了。
　　然而生活却刚刚开始。艾玛在父母面前，朋友面前从不避讳自己的性取向，她在自己的艺术事业里坚决追求，和朋友们交流自己的观点，为别人改动自己的作品大发雷霆。阿黛尔却在父母和同事面前藏起自己，刻意回避同同事的交往，害怕别人闯入自己的生活窥探，并不用心得给孩子们上课，在艾玛的艺术圈朋友到来时，她尽力做好女主人的工作，却在他们的侃侃而谈中无所适从，羞愧不已，看着艾玛和丽丝谈笑，深感失落，只能同男演员聊天摆脱，然而眼睛却从不离开艾玛。噢，这时她是多么需要她的一个心照不宣的笑容，那样就足以让她满足了。但是艾玛没有。在艾玛打电话拒绝修改自己的画作而怒气冲冲时，她只是一遍遍地让艾玛吃面包。你觉得好笑吗？还是觉得心酸而无奈？艾玛不会听不见，但她没回答。隔阂出现了。在孤独的委屈中，阿黛尔希望身体的接触。艾玛让她做让自己快乐的事，写作。可阿黛尔只愿意写日记，“我不喜欢情节性的故事”，“和你在一起就是我的快乐啊”。这次，艾玛拒绝了阿黛尔“我想要你”的冲动。
　　阿黛尔，不大像我们这个“男女平等”的时代里的有追求的女人，她甚至没有明确的追求。在艾玛的父母问起她的未来打算时，她说了一些什么，但并未做，仿佛如果别人不问，她就没有那份计划。只有被艾玛们问起时她才临时想起。然后她仍然过着她并不明白并不快乐的生活。
　　孤独让阿黛尔走进艾玛，而此时，艾玛又造就了阿黛尔的孤独，她离她越来越远了，摸不到的隔阂将两人分开，身体的快感、温柔无法应对阶层、知识、性格造成的心理上产生的距离。艾玛是矛盾的，她在身体上需要阿黛尔，不只是快感，但是她无法接受阿黛尔的生活，生活里真实的阿黛尔。两种感觉同样真实，她也被自我所撕裂着。就像阿黛尔被身体和孤独撕裂着，它需要艾玛的身体，和两人心灵的贴合，但艾玛已无法让她体会到温暖。她又开始乱撞了，同舞厅认识的男人约会，希望摆脱孤独。而这终于点燃了艾玛的不满和疏离。两人分开了。
　　分开后的阿黛尔更加脆弱，工作更心不在焉，一个人发呆，流泪。这时她知道自己多爱艾玛了。她可以离开她，但是思念就从此跟随了她。
　　三年之后两人再见面。艾玛说着自己的新家庭，阿黛尔却仍沉浸在过往的爱情中。令人难以平静的是艾玛也心存怀念，只是她更理性，她强压住自己，说着自己对家庭的责任。阿黛尔怎么办？她做不到那么理智，但她却不得不接受现实。现实不只是艾玛的冷静，还是让她们走向分离的生活和心灵的压迫。艾玛说你换了发型，这样能让你显得成熟些。阿黛尔说，是啊，但是再怎么脸上鼓鼓的肉就是凹不进。肉体所携的爱欲，通过身体，又超出身体的爱欲，还是如同当年。
　　阿黛尔参加艾玛的画展，穿上一件蓝色的长裙，显出成熟女人的沉着。艾玛上来迎接，笑容依旧优雅，礼貌的言词让人心头发沉。在人群中阿黛尔仍旧有些不知所措，拿着酒杯尽量自然地左顾右看，余光不停地瞥，直到看见艾玛和伴侣在众人前挨头微笑，终于忍不住，蓝色的身影在屏幕中走出……
　　也许更多的人早已忽视了性别，忘记了所谓女同，影片也没拘泥于此，爱情来就来了，从生理上看同性恋可能是病，但没有谁会不认为爱情不只是生理的交合，早超出了单纯的肉体，而有了更多精神的意义。阿黛尔就像一个初次闯入世界的小野兽，身上透着一股子原始的冲动，然而她又是孤独的，所以她渴望着。她唯一凭借的似乎只是自己的身体，在肉体的交欢中摆脱孤独，无比热烈，无比温柔。她还没看见现实世界莫测的规矩。她遵循身体的召唤，在身体中实现爱欲。影片开头借一个法国作家之笔说：一见钟情的爱让你的心更满还是更空？这句话成了全片的寓言。阿黛尔在初遇艾玛时，直觉就告诉她，这个人正是她寻找，等待的人，只有这个人才能点燃自己的热情。她感到内心的搏动。等待已久的身体终于在交合中得到安慰。
　　如果将身体的爱欲看作引领人追求亲和，追求完整的原初力量，那么阿黛尔和艾玛就是在这样的神秘力量的引导下走到一起的。你不能说出你爱的原因，但你感到爱已诞生，热烈地不顾一切。然而人注定无法摆脱社会生活。一个人可以像艾玛那样在社会里追求着自我的实现，也可以像阿黛尔那样在谋生的平庸中“写只给自己看的日记”，而共同的是两者都无法逃离你所生活的世界在你身上打上的烙印。两人在长椅上谈话时曾谈到萨特的“存在先于意义”，艾玛相信萨特的“我是什么在于我怎样用行动定义自己”，而阿黛尔则说：很多时候存在和意义就像鸡与鸡蛋，无法搞清到底谁先于谁。这已传达出两人经历和感受的不同。艾玛的“异类和强势”的确会很容易相信我是谁在于我怎么做。而阿黛尔总是被本能包围，吃，睡，对爱的渴求，意义的赋予总脱不了存在的牵制。艾玛代表着社会性和文明的一面，阿黛尔更“原始”一些。艾玛的爱出于身体却早被文明包围着，她的阶层，知识，思想，价值追求都影响规范着她的爱。她希望阿黛尔能写东西，在向朋友介绍阿黛尔时，她说她偶尔写点东西，作家，多么光辉的称呼，和画家的自己是匹配的。阿黛尔却不愿写。在两人的生活里，彼此很难融入对方的生活。在艾玛谈自己的作品时，阿黛尔只能谈面包。城堡是从内部被摧毁的，也是从内部建立的。导演说："我不是在拍同性恋，我是在探讨社会问题。"问题不是外在的规范和别人的眼光阻止两个人相爱，而是相爱的人不能不常常把外在的价值内化成自己的眼睛打量对方。这才是城堡建立的方式。这时，一个人的自我已经被知识，价值，性格所填满，再也不是一个单纯的肉体，一个空无的自我了。文明要求人追求自我，并在自我的实现中建立和发展文明。而文明中的自我却阻挡着爱欲的实现。我们日常所谓的爱情已被覆盖了多少内容，不说外在的阶层、金钱、学历、相貌的对等，就连内在的知识、思想、性格，难道不也成为我们相爱无法不面对的存在？
　　阿黛尔，一个在爱和美的促动下不得不爱的女孩，感到了爱的艰难。她能理解艾玛的苦处吗？我们无法责备艾玛，无论她是不能接受一个平庸的爱人，还是不能忍受自己的爱人同自己缺少理解和交流，这太合乎人情了。只是，如果爱上一个人不需要理由，那么即使能理解艾玛，阿黛尔也仍在痛苦中隐忍着。
　　女教师在课上讲到安提戈涅。“悲剧是无法避免的，是永恒的，这与规则有关。”规则是文明的必然，和爱的不灭，两相碰撞，撕裂了阿黛尔的心。但，安提戈涅从那天开始不再做一个小女孩，她要长大。在阿黛尔撕裂的心中，存放着那一头蓝发，即使它只亮过一刹那，却成为颓废生活的英雄梦想。

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